五阴炽盛苦怎么理解

时间:2024-07-09 09:43:15
五阴炽盛苦怎么理解

五阴炽盛苦怎么理解

五阴炽盛苦怎么理解,在生活中有很多人信奉佛教,有信仰的人就好像是有了精神寄托,人们通常或研究佛经,其中里面的五阴炽盛苦有很多人始终都是很难理解,下面小编教大家五阴炽盛苦怎么理解。

  五阴炽盛苦怎么理解1

五蕴炽盛苦(佛教术语)又作五盛阴苦、五取蕴苦、五阴炽盛。为八苦之一。指人各具五阴而诸苦炽盛,亦指有漏的五蕴之苦。例如生、老、病、死、忧悲恼、怨憎会、恩爱别离、所欲不得等,均属之。

五蕴即是五阴,前七苦皆由此而生。色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极,想阴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,求不得诸苦。行阴炽盛,起造诸业,而有老衰之苦。识阴炽盛,起惑造业,三世流转,而有生死之苦。

佛教中八苦中的其他七苦

1、生苦。出生之际,一个六磅八磅重的婴儿,通过狭窄的生门,这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后,为外界灼热或寒冷的空气所剌激,被接生者巨大的手掌抓来提去,这对婴儿细嫩的肌肤而言,其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。

2、老苦。一般人在苦苦奔波了数十年之后,除了生理机能衰退外,因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等,都是使人难以忍受的痛苦,至于衰老对于女人,则更为残酷,因为除了生理的痛苦外,女人更有着青春消逝的心理的痛苦。

3、病苦。人自呱呱堕地之日起,就与病结下不解之缘,药物能治愈身体上的疾患,但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱,精神分裂,妄想狂,躁郁狂等心理上的疾病,又是药石所不能奏效的

4、死苦。生死离别,凄惨无比,尤以将死未死之际,这一生所作所为,善善恶恶,一一自脑海映过。对于那些善的,无愧于心的,会感到欣慰宁静,但对那些恶的,有背天理良心的,将会感到懊悔,痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见,神识受业力牵引,堕入恶道。

5、爱别离苦。生死离别,人间惨事,青春丧偶,中年丧子,固然悲痛万分,即使不是死别,或为谋求衣食,或因迫于形势,与相亲相爱的人生离,也将感到痛苦。然而,天下没有不散的筵席,亲如父子,近如夫妇,亦难得终身相守。万法无常,爱别离之苦,是谁也无可避免的。

6、怨憎会苦。和爱别离苦相对的,是怨憎会苦。意气相投的朋友,海誓山盟的爱人,恩爱情深的夫妻,或膝下承欢的子女,或生离,或死别,一切不能自主。

7、求不得苦。想获得某一件东西,经济力量达不到;想谋求某一个位置,僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女,乙女却属意于丙男。山谷易满,人欲难平,不满足,即有所求,求而不得,就会苦恼。

  五阴炽盛苦怎么理解2

五阴炽盛,八苦之一,指人各具五阴(色受想行识)而诸苦炽盛,亦指有漏的五蕴之苦。人之一身,自色受等之五阴而成,其五阴之势用炽盛,谓之盛阴。受于盛阴一切之苦,此谓五阴盛苦。即身心之总苦也。又曰五阴盛。五阴炽盛之苦如火一般,烧得人精神痛苦不堪。

五阴,乃色、受、想、行、识,五种苦恼之火,焚烧处理一切众生的'心。苦恼若重,如火炽盛之貌。或依内根外尘,起着苦恼,属色阴;或依五识,领纳五尘,起着苦恼,属受阴;或依观念,思念法尘,起着苦恼,属想阴;或依七识,恒审相寻,起着苦恼,属行阴;或依八识,超微粒流注,起着苦恼,属识阴。前七种苦是别,别指一种来讲。此一种苦是总,总括诸苦而说。

佛家觉得,人是由一种物质要素(色)和四种精神要素(受、想、行、识)生成的,并无自身实体线。这五种要素合称之为“五蕴”或“五阴”,常见来别称人我。佛典说,五蕴生成的人我心身,像一个堆积痛楚的炭盆,炽热地点燃着。如色阴焚烧处理,组成肉体的四大不调和,造成病苦,迈向衰退;受阴烧开,让人觉得诸多痛楚的体会和不适感;想阴炙热,造成贪婪和追求完美,造成爱别离、怨憎会、求而不得等各式各样的哀痛悲伤。性命自身便是堆积和生产制造痛楚的根本原因,因此五盛阴苦是人生道路一切痛楚的原动力。

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